آئین‌‌های شکارگری در فرهنگ بختیاری

 ارسلان شهنی / سایت انسانشناسی و فرهنگ

همه اقوام کوهستان نشین ، بویژه آنها  که در شرایط نامساعد و سخت جغرافیایی زیسته اند، روحیه حماسه جویی، سرکشی، شجاعت و دلیری دارند. شکار در میان این اقوام، هم به عنوان راهی برای کمک به  معیشت خانواده و هم به عنوان فرصتی برای بروز شجاعت، به مرور زمان به یک سنت با آداب و آئین های خاص تبدیل شده است.

 

ارسلان شهنی / سایت انسانشناسی و فرهنگ: بالطبع بختیاری ها به عنوان یکی از اقوام کهن رشته کوه زاگرس، انس دیرینه ای با سنت شکار داشته و برای این سنت آدابی قائل بوده اند که گرچه امروزه اغلب فراموش شده اند، اما میتوان رد پایی از این باورها را در میان باقیمانده جمعیت کوچ رو عشایر و با تکیه بر سروده ها و ابیات شکاربازیافت. این باورها و ائین ها تکه ای از پازل جهان بینی و رسم کننده خطوط هستی شناسیک خاص بختیاری ها هستند.

 برای بختیاری ها تمامی مراحل شکار از لحظه ی تصمیم گیری تا روز و جهت حرکت و حتی اینکه تفنگ را چه کسی به دست شکارچی دهد و شکارچی تفنگ را با کدام دست بردارد یا اینکه چه کسانی از گوشت شکار بخورند، دارای آداب و سنن خاصی است که شکارچی ملزم به رعایت انها میباشد.



ادامه نوشته

تراژدی مرگ مناره خرم‌آباد رقم خورد


منار‌ه آجری که این روزها در حال‎وهوای خوبی به سر نمی‎برد و در معرض بسیاری از آسیب‎ها و حوادث طبیعی و غیر طبیعی قرار گرفته و ظاهراً کسی از مسئولان نیز برایش دلسوزی نمی‎کند و نزدیک است زیر بار مشکلات تاب نیاورده و قامت خم کند. چند روزی است که دوباره داستانی تازه با موضوعی رمانتیک برای این اثر تاریخی نوشته شده که نخوانده، پایان آن مشخص است.

 

شاید نتوان اسمش را رمانتیک گذاشت، بلکه بهتر است بگوییم تراژدی، تراژدی‎ای که با مرگ مناره همراه خواهد بود.

 به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه لرستان، مسئولان شهرداری خرم‎آباد این بار برای منار دست به کار شده‎اند و کاری فرهنگی را آغاز کرده‎اند و آن هم اسکان دست فروشان در حریم این اثر که بهترین سرفصل یک فاجعه است.

 شاید این اثر تاریخی همانند سنگ نوشته(نبشته) با همین کم‎توجهی‎ها دست‎خوش تغییرات گسترده شود و بهتر است دیگر نام تاریخی را یدک نکشد.

مناره آجری خرم‌آباد، از آثار دوره سلجوقیان است که در قسمت جنوبی شهرستان خرم‌آباد قرار دارد؛ این مناره با 900 سال قدمت، یکی از آثار باستانی ارزشمند خرم‌آباد و یکی از آثار منحصر به فرد در جهان محسوب می‎شود.

در گذشته کاروان‌های زیادی به کمک این مناره راه خود را پیدا کرده‌اند و دیده‌بان‌های زیادی از بالای آن دشمن را دیده‌اند و مردم را به‎موقع از خطر حمله آگاه کرده‌اند.

با توجه به سبک معماری بنا، احتمال می‎رود این اثر تاریخی مربوط به دوره فرمانروایی دیلمیان باشد. این یادمان ارزشمند‌ که بنایی استوانه‌ای شکل است، به عنوان میل راهنما و برای هدایت کاروان‌ها در کنار شهر قدیم شاپور خواست احداث شده است.

در گذشته از این اثر ارزشمند برای هدایت کاروان‌هایی که به سمت شهر قدیمی شاپورخواست می‌آمدند استفاده ‌شده ‌است، هم اکنون از فراز مناره آجری در شهر خرم‎آباد می‌توان دورترین چشم اندازهای زیبای شهر را مشاهده کرد، ورودی مناره در جبهه غربی روی سطح پایه قرار گرفته و بقایای معماری سنگ و گچ با دیوارهای ضخیم در مجاورت مناره بیانگر وجود تأسیساتی نظیر کاروانسرا، مسجد و... است.

بلندای آن بر اثر عوامل طبیعی کاهش یافته و اکنون با احتساب پایه سنگی، ارتفاع آن به 29.5 متر می‌رسد. قطر بنا در پایین‌ترین قسمت به 5.5 متر کاهش می‌یابد. فضای داخلی آن از ۹۹ پله تشکیل شده است. ورودی مناره در جبهه غربی روی سطح پایه قرار گرفته است.

مناره آجری خرم‌آباد در سال 1376 توسط سازمان میراث فرهنگی با شماره 1930 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.

در این خصوص شهردار خرم‎آباد به خبرنگار ایسنا منطقه لرستان، گفت: به‎منظور ساماندهی بساطی‎های میدان امام حسین(ع) منطقه پامنار به صورت موقت در اختیار دست فروشان قرار می‎گیرد.

هرمز نصیری با بیان اینکه قسمت بارفروشی قدیم کاربری فرهنگی ندارد و تنها زیر پارک کاربری فرهنگی دارد، اظهار کرد: در آینده‎ای نزدیک برنامه داریم اطراف مناره آجری را ساماندهی کنیم.

وی از ساماندهی ورودی خیابان طیب پشته حسین‎آباد خرم‎آباد خبر داد و گفت: ساماندهی ورودی این خیابان نیز به‎زودی آغاز می‎شود که پس از ساماندهی ترافیکی خیابان طیب دست‎فروشان به جای دیگر منتقل می‎شوند.

مدیر روابط عمومی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگردی لرستان می‎گوید: به‎عنوان یک باستان شناس که کاوش کردم و بر اساس جلسات کمیسیون ماده 5، محوطه مناره آجری خرم‎آباد بجز کاربری فرهنگی هیچ کاربری دیگری برایش تعریف نشده است.

عطا حسن‎پور با بیان اینکه حریم مناره آجری خرم‎آباد در طرح جامع، کاربردی و تفصیلی شهر خرم‎آباد نیامده است، اضافه کرد: حریم این بنای تاریخی از یک سو تا میدان امام حسین(ع) و از سوی دیگر تا میدان اول خیابان قاضی‎آباد و خیابان تلمبه خانه قاضی‎آباد است.

این باستان شناس با تأکید بر اینکه حتی این منطقه فاضلاب کشی نشده، چرا که در حریم منار قرار دارد و بر اساس کاوش‎های صورت گرفته لایه‎های باستانی در سطح زمین قرار دارند و امکان تخریب این لایه‎ها زیاد است، تصریح کرد: حتی یک ساعت هم اجازه استقرار دست‎فروشان و بساطی‎های میدان امام حسین(ع) را در این منطقه نمی‎دهیم.

حسن‎پور اضافه کرد: حتی درمنطقه مذکور اگر افرادی بخواهند اقدام به ساخت‎وساز منزلی 2 طبقه کنند باید از نظر ارتفاع و پی‎کَنی مجوز لازم را از اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگردی استان دریافت کنند و ارتفاع ساختمان‎ها برای ساخت و ساز نباید از 7.5 متر تجاوز کند.

وی گفت: برای استقرار دست‎فروشان و بساطی‎ها هیچگونه هماهنگی از سوی شهرداری خرم‎آباد با این اداره کل صورت نگرفته است.

حسن‎پور در خصوص احداث کتابخانه امام صادق(ع) در منطقه مذکور گفت: احداث این مهم از قدیم صورت گرفته که کاملاً غیرفرهنگی و غیرعلمی بوده و در زمان جنگ تحمیلی نیز در این حریم مناره آجری پناهگاه زده شده که متأسفانه منجر به تخریب لایه‎های باستانی شده است.

آلبوم گل آتش از ایرج رحمانپور

برای خرید این آلبوم در قسمت نظرات شماره تماس خود را قرار دهید

گزارش تصویری از محرم در لرستان/تصاویر گل مالی درلرستان